Rescatando la importancia de la historia oral que en ocasiones no se le da el merito adecuado porque la historia se basa principalmente en documentos y fuentes escritas, es nuestro labor como estudiosos de la historia (historiadores, docentes, etc.) darle a la importancia a los hechos que aún no han sido escritos. Por ello nos dimos a la tarea de buscar entre nuestros alumnos la historia viva, la historia que tenían guardada en su casa, o comunidad. Ello dio como resultado muestras muy interesantes que permitieron al alumno interesarse con su Historia y viajar a través de los ojos y pensamientos de los que sintieron algún acontecimiento histórico.
Presentamos solo alguna muestra que realizo mis queridas alumnas Jazmín Cervantes López y Geovana Juárez García del grupo de 3º A turno matutino.
Temática: Movimiento del 68.
Entrevistado: Prof. Guillermo Cruz Salas
Edad: 75 años.
Entrevistador: -Hola le podemos hacer una entrevista.
Entrevistado: Si claro, ¿acerca de que?...
Entrevistador: Sobre el movimiento del 68 “la matanza de Tlatelolco”
Comienza así.
Entrevistador:¿A qué se dedicaba en ese entonces? Y ¿Cuántos años tenía?
Entrevistado: Yo era maestro de preparatoria y tenía 33 años
Entrevistador:¿ Qué clase daba?
Entrevistado: Yo fui maestro de filosofía
Entrevistador:¿ De qué trataba su materia?
Entrevistado: Del estudio de la sabiduría.
Entrevistador: ¿Qué hacia cuando sucedió y en dónde se encontraba?
Entrevistado: Yo me encontraba en un congreso en Puebla, pero por lo que yo recuerdo empezó a salir en las noticas de este hecho, pero todos decían que era una venganza del entonces presidente Gustavo Díaz Ordaz.
Entrevistador:¿ Qué mas supo sobre el tema?
Entrevistado: Un colega me conto cuando regrese a la ciudad que fueron unos francotiradores que se encontraron en la azotea de los vecinos en Tlatelolco, ellos usaban un guante blanco para distinguirse de las victimas, como la plaza estaba rodeada de tanques comenzaron a disparar desde las azoteas y las paredes estaban cubiertas de sangre y se podía ver los impactos de balas por todas partes
Entrevistador:¿Cómo se llama su colega?
Entrevistado: Enrique Villanueva Saavedra. Hace varios años que no lo veo.
Entrevistador:¿ De que otra fuente se entero?
Entrevistado: De un periódico que vetaron hace veinte años precisamente por sacar esta información que se encontraba en manos del presidente.
Entrevistador: ¿Quién mas supo o estuvo presente en lugar de los hechos?
Entrevistado: La plaza de Tlatelolco y sus habitantes que estuvieron arraigados por semanas sin agua, sin luz, ni teléfono; muchos de estos pobladores son testigos de lo que acabo de contar.
Entrevistador: ¿Cuáles fueron las consecuencias de esta masacre?
Entrevistado: Terrible por que todos estos jóvenes que murieron eran el futuro de México. En aquel entonces esta etapa ha quedado vetada de la historia por ir en contra del gobierno del país hasta ahora no se ha dado datos reales.
Fin de la entrevista.
Gracias por dejarnos entrevistarlo. Hasta luego.
Es evidente que el tema del 68 sigue estando muy vigente, aun en generaciones muy actuales como la de nuestros adolescentes y que permanece en la memoria oral y sentir de muchos testigos que aun vive y que no ha sido documentado como debería de serlo.
Como docente resulto interesante ver las actitudes de interés y entusiasmo en mis alumnos por que estuvieron en contacto directo con la historia, vincularon su presente con el pasado y de regreso al presente y lo más importante entendieron que ellos son parte de la Historia.
sábado, 29 de mayo de 2010
jueves, 27 de mayo de 2010
HISTORIA ORAL Y ENTREVISTA: LO QUE DEJE IR…
Conocí en mi carrera maestros extranjeros como el Alemán Lothar Munghlin que estuvo casado con Josefina Zoraida, otro polaco Jan Patula (+), uno gringo Brian Conaghton que me dio Historia de México, algunos mas pero no menos importantes. El contarlo a mis alumnos en un principio fue un acto de arrogancia que algunos me perdonaron, quizá ahora lo sea para mis amigos lectores, pero encaja bien en mi reflexión sobre la historia oral y la entrevista. Cuando cuento a mis alumnos que los dos primeros llegaron después de la segunda guerra mundial por circunstancias que “tontamente nunca pregunte” cuando los tenia enfrente pero que al ver sus actitudes me dejaron la impresión de que su migración quizá no había sido en circunstancias muy amables. Contar sus rasgos, lo nervioso, alterado y desalineado del polaco (recordemos que Alemania ataco Polonia en 1939) y los rasgos del Alemán, erecto, gallardo, ceja arqueada, blanquísimo, en fin con todos los rasgos germanos, mis alumnos cambian de actitud, haber tenido dos “recursos humanos” testigos y descendientes directos de aquella gran guerra enfrente de mi fue todo un suceso. Y que decir de mi querido Brian Conaghton que al verlo en el programa de Discutamos México me sentí muy orgullosa de decirles a mis alumnos, algunos se emocionaron y pensaron que esas personas tan intelectuales y preparadas no eran de otro planeta, que eran reales y alcanzables , así me lo dijeron.
¿Por que el rollo? Sin afán de presunción todos hemos tenido estas experiencias y quedan en nuestra memoria, pero nunca las escribimos, ¿Por qué?, ¿se nos hace poca cosa estos eventos tan cotidianos de nuestra existencia? Se imaginan que Benito Juárez nunca hubiera escrito sus memorias o que nunca se hubiera fotografiado a la “Adelita” por que era solo una mujer que hacia comida; mejor aún, imaginemos que algún alumno paso a la Historia de la humanidad por alguna aportación científica y en su biografía haya un apartado que nos mencione como aquella persona que lo alentó, que lo inspiro a triunfar. ¿Se imaginan como nos sentiríamos? ¿se imaginan toda la riqueza histórica que hemos dejado de escribir sobre nuestros abuelos, padres, tíos , amigos, alumnos, comunidad… la nuestra, solo por no tener el cuidado de documentarla?
Espero no haberlos aburrido pero es mi sentir, si queremos vincular la investigación con la docencia, la microhistoria con la universalidad, mi vida y la de mis alumnos con el presente histórico y tomar en cuenta todos los objetivos teóricos de las grandes obras que nos proponen los pedagogos, psicólogos o historiadores, etc. que esperamos tenemos la principal materia prima enfrente de nosotros todos lo días: nuestros QUERIDOS ALUMNOS.
Este fin de ciclo escolar, regalemos a ellos un ensayo donde digamos lo mucho que nos agrado trabajar con ellos, sus frases, las veces que nos enojamos, y también lo mucho que aprendimos, por que quizá sea el testimonio histórico que nuestros bisnietos conozcan de los maestros que somos hoy.
¿Por que el rollo? Sin afán de presunción todos hemos tenido estas experiencias y quedan en nuestra memoria, pero nunca las escribimos, ¿Por qué?, ¿se nos hace poca cosa estos eventos tan cotidianos de nuestra existencia? Se imaginan que Benito Juárez nunca hubiera escrito sus memorias o que nunca se hubiera fotografiado a la “Adelita” por que era solo una mujer que hacia comida; mejor aún, imaginemos que algún alumno paso a la Historia de la humanidad por alguna aportación científica y en su biografía haya un apartado que nos mencione como aquella persona que lo alentó, que lo inspiro a triunfar. ¿Se imaginan como nos sentiríamos? ¿se imaginan toda la riqueza histórica que hemos dejado de escribir sobre nuestros abuelos, padres, tíos , amigos, alumnos, comunidad… la nuestra, solo por no tener el cuidado de documentarla?
Espero no haberlos aburrido pero es mi sentir, si queremos vincular la investigación con la docencia, la microhistoria con la universalidad, mi vida y la de mis alumnos con el presente histórico y tomar en cuenta todos los objetivos teóricos de las grandes obras que nos proponen los pedagogos, psicólogos o historiadores, etc. que esperamos tenemos la principal materia prima enfrente de nosotros todos lo días: nuestros QUERIDOS ALUMNOS.
Este fin de ciclo escolar, regalemos a ellos un ensayo donde digamos lo mucho que nos agrado trabajar con ellos, sus frases, las veces que nos enojamos, y también lo mucho que aprendimos, por que quizá sea el testimonio histórico que nuestros bisnietos conozcan de los maestros que somos hoy.
¿Qué dice Delongeville?: Representaciones, situación problema, entrevista y narración.
Bien, pues resulta que todo esta inteligentemente vinculado y que un factor lleva a otro. Si no me equivoco es el objetivo de nuestro honorable curso.
Todos tenemos representaciones que se han constituido a lo largo de nuestra educación, entendida esta como un proceso formativo inacabado, algunas de ellas han sido erróneas, univocas y mal entendidas quizá otras no; algunas pueden ser una carga y obstáculo para permitir la instauración de nuevos conocimientos. Así que la propuesta que nos hace el autor es romper con estas representaciones iníciales erróneas a partir de una metodología que incluye estrategias bondadosas como la narración, la exposición o la entrevista. Como señala el autor: “aprender es desplazar las propias representaciones. El docente debería conocer los conceptos que enseña […] tomar en cuenta las representaciones sociales de sus alumnos”. Con ello la situación-problema nos permite llegar a un proceso cognitivo mas enriquecedor de los que se dan en una exposición oral frente a grupo. Sustentado en el constructivismo, el autor propone a un docente diferente, que prevenga, analice y elabore situaciones con escenarios donde surjan nuevas y corregidas representaciones para él y para los alumnos avivando la disonancia cognitiva que a su vez también permite una interdisciplinariedad, sobre todo con la literatura y los valores éticos.
Bibliografia: DELONGEVILLE, Alain(2003).”Noción y practica de la situación problema en historia”,en Enseñanza de las ciencias sociales.Revista de investigación,núm2, marzo[disponible online: http://situationsproblemes.free.fr]
Todos tenemos representaciones que se han constituido a lo largo de nuestra educación, entendida esta como un proceso formativo inacabado, algunas de ellas han sido erróneas, univocas y mal entendidas quizá otras no; algunas pueden ser una carga y obstáculo para permitir la instauración de nuevos conocimientos. Así que la propuesta que nos hace el autor es romper con estas representaciones iníciales erróneas a partir de una metodología que incluye estrategias bondadosas como la narración, la exposición o la entrevista. Como señala el autor: “aprender es desplazar las propias representaciones. El docente debería conocer los conceptos que enseña […] tomar en cuenta las representaciones sociales de sus alumnos”. Con ello la situación-problema nos permite llegar a un proceso cognitivo mas enriquecedor de los que se dan en una exposición oral frente a grupo. Sustentado en el constructivismo, el autor propone a un docente diferente, que prevenga, analice y elabore situaciones con escenarios donde surjan nuevas y corregidas representaciones para él y para los alumnos avivando la disonancia cognitiva que a su vez también permite una interdisciplinariedad, sobre todo con la literatura y los valores éticos.
Bibliografia: DELONGEVILLE, Alain(2003).”Noción y practica de la situación problema en historia”,en Enseñanza de las ciencias sociales.Revista de investigación,núm2, marzo[disponible online: http://situationsproblemes.free.fr]
martes, 25 de mayo de 2010
LA NARRACION:POSIBILIDADES DE LA CONCIENCIA.
El recurso narrativo permite jugar con las escenas acartonadas que nos presenta la historia oficial o de Bronce, desarrollar la imaginación o imaginar lo impensable, bajar a los héroes muertos de sus pedestales y tener una postura mas holgada de algún hecho. El alumno identifica su personaje como de sus iguales, rodeado de circunstancias en su contexto se olvida de una lucha entre los “buenos ” y “malos” y al recrearlo en su mente es capaz ya de sentir… de sentir su historia, de vivirla y entonces se alcanza el tan anhelado y deseado objetivo educativo: “despertar su conciencia”. Pero alcanzarlo es solo el principio de todo un proceso que no termina solo en el aula, se convierte en un valor que lo va acompañar el resto de su vida. ¡Maestros! escribamos, narremos, creemos nuestras propias obras y compartamos con nuestros alumnos el viaje de vivir y sentir la Historia.
LA LENGUA DE CORTES.
Era una mañana tibia, la brisa movía las hojas de los árboles que parecían apuntalar el prodigio de aquella joven, hermosa y altiva, tan bonita como inteligente, aunque para ellos, los blancos, fuera considerada como una esclava mas. Cuidadosa de sus deberes domésticos pronto se supo comunicar con los camaradas de Hernán Cortes. No tenía familia, fue robada muy joven como consecuencia de tiempos de guerra. Según contaba que sus padres poseían riqueza, allá en Xalixco y quizá por los vagos recuerdos que tenía de tiempos de abundancia en que fue criada con refinamiento en el fondo aspiraba nuevamente a tener una vida de importancia.
Disfrazada de indiferencia pronto dejaría el anonimato que de su habla se oiría. El falso dios Quetzalcoatl la tomo como objeto, como “lengua”. Aquella especie de soldadera remota, cuyo grupo de mujeres acompañan a sus hombres a la guerra, a una guerra de conquista, había dejado de cocinar, lavar, enmendar para fungir como secretaria, embajadora, intérprete, amante…
-¿Qué decíos india?, ¿Dónde encontráis al que por fuerza los ha tenido y esta lleno de oro?, Malinalli o Malintzin , que era su nombre indígena, por que cabe aclarar su diversidad de nombres según el momento que se presentase, después de bautizada fue Marina. Esta levanto la mirada y la clavo en los ojos claros de aquel blanco, apuesto, todo lleno de bello en su cara y le dijo con un castellano cortado y pausado -pasando montaña, en línea del sol al ocultarse, tlatoani Moctezuma te tienen como algo grande, envía regalos y tributo a tus hombres y te recibe como tal. Las palabras de la india encendieron la cara de Cortes, se imaginaba grande, con poder a la usanza de los reyes en Europa, pero también le daba miedo depender de una india que habla por él, que dice y da ordenes como él, una interprete o faraute de su propia gente rebajándolo a un simple observador.
La Marina se mestizó, se bautizo, aparecida siempre en medio de los lideres blancos y los indios. Como una señora ejemplar para los aliados indios de Cortes y detestada por mexicas. Su imagen ya de por si llamativa aparecía con la cabeza erguida arrogante distinguida por su cabello oscuro coronado por un par de trenzas que formaban dos molotes en su cabeza.
Astuta, Malintzin cambio su papel pasivo en un acto de voluntad, sabedora de su poder lo asumió de manera discreta siempre en el centro de la comunicación.
LA LENGUA DE CORTES.
Era una mañana tibia, la brisa movía las hojas de los árboles que parecían apuntalar el prodigio de aquella joven, hermosa y altiva, tan bonita como inteligente, aunque para ellos, los blancos, fuera considerada como una esclava mas. Cuidadosa de sus deberes domésticos pronto se supo comunicar con los camaradas de Hernán Cortes. No tenía familia, fue robada muy joven como consecuencia de tiempos de guerra. Según contaba que sus padres poseían riqueza, allá en Xalixco y quizá por los vagos recuerdos que tenía de tiempos de abundancia en que fue criada con refinamiento en el fondo aspiraba nuevamente a tener una vida de importancia.
Disfrazada de indiferencia pronto dejaría el anonimato que de su habla se oiría. El falso dios Quetzalcoatl la tomo como objeto, como “lengua”. Aquella especie de soldadera remota, cuyo grupo de mujeres acompañan a sus hombres a la guerra, a una guerra de conquista, había dejado de cocinar, lavar, enmendar para fungir como secretaria, embajadora, intérprete, amante…
-¿Qué decíos india?, ¿Dónde encontráis al que por fuerza los ha tenido y esta lleno de oro?, Malinalli o Malintzin , que era su nombre indígena, por que cabe aclarar su diversidad de nombres según el momento que se presentase, después de bautizada fue Marina. Esta levanto la mirada y la clavo en los ojos claros de aquel blanco, apuesto, todo lleno de bello en su cara y le dijo con un castellano cortado y pausado -pasando montaña, en línea del sol al ocultarse, tlatoani Moctezuma te tienen como algo grande, envía regalos y tributo a tus hombres y te recibe como tal. Las palabras de la india encendieron la cara de Cortes, se imaginaba grande, con poder a la usanza de los reyes en Europa, pero también le daba miedo depender de una india que habla por él, que dice y da ordenes como él, una interprete o faraute de su propia gente rebajándolo a un simple observador.
La Marina se mestizó, se bautizo, aparecida siempre en medio de los lideres blancos y los indios. Como una señora ejemplar para los aliados indios de Cortes y detestada por mexicas. Su imagen ya de por si llamativa aparecía con la cabeza erguida arrogante distinguida por su cabello oscuro coronado por un par de trenzas que formaban dos molotes en su cabeza.
Astuta, Malintzin cambio su papel pasivo en un acto de voluntad, sabedora de su poder lo asumió de manera discreta siempre en el centro de la comunicación.
lunes, 24 de mayo de 2010
FUENTES HISTORICAS PARA CONSULTAR EL TEMA DE LA CONQUISTA DE MEXICO
REVISTAS
ALTERIDADES, 2000
10 (19): Págs. 41-54
LAURA R. VALLADARES DE LA CRUZ*
En http://uam-antropologia.info/web/component/option,com_docman/task,cat_view/gid,48/Itemid,26/
Profetas del México autonómico: simbolismo yritualidad en las protestas indias en la ciudad
Este artículo gira en torno al simbolismo y las diversas formas que éste ha adquirido en los movimientos y organizacionesindígenas en las últimas décadas del siglo XX, así como los “rituales” que se han dado en las diversasmanifestaciones (mítines y marchas) en la ciudad de México. Se parte de concebir las marchas y mítines como arenasdonde se disputa al Estado el monopolio de la información y la “verdad” con códigos antihegemónicos.
TESIS
• Identidad, ideología y ritual
José Carlos Aguado y María Ana Portal
Colección: Texto y Contexto
Año de edición: 1992, 241 p.
En http://uam-antropologia.info/web/content/view/204/52/
Discute el concepto tradicional de ideología cuestionando aquellas concepciones que la definen como "falsa conciencia" y plantean la necesidad de pensar el concepto a partir de lo que "sí es", para así poder formular una definición de identidad que permita entender el devenir de un grupo social en su historia
• La vinculación histórica entre Quetzalcoatl y Hernan Cortes las historias detrás del mito.
Autor: Elizabeth Galindez Cortes.
En http://tesiuami.izt.uam.mx/uam/aspuam/presentatesis.php?recno=13229&docs=UAMI13229.pdf
Desde el siglo XVI se han referido diversas causas para explicarla, aquí se analizará
una en la que se ha insistido constantemente, el supuesto hecho que los indígenas,
especialmente el tlatoani Moctezuma, sufrieron una confusión sobre la naturaleza de los
recién llegados, ya que se ha dicho, los tomaron por dioses y de manera más específica, se
relacionó al líder del grupo invasor, el capitán Hernán Cortés con la mismísima deidad
Quetzalcóatl, una de las más antiguas e importantes del mundo mesoamericano
BIBLIOTECAS VIRTUALES
• http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/fondo2000/vol2/05/htm/libro62.htm
• La conquista de México revisitada. Manuel Quiroga Clérigo
Biblioteca virtual de Cervantes del Colegio de México.
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/public/01371741011274952992257/210114_0028.pdf
• Asiento con Cristóbal Martín por el que se ofrece a ir en persona al descubrimiento, pacificación y población del Nuevo México ... México a 26 de octubre de 1583.. Cultura Chicana. Fuentes y documentos para la historia de México.
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/03697218790392862979079/index.htm
• Las hijas de la Malinche / Margo Glantz.
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01477274389081784197857/index.htm
Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones. Fuentes y documentos para la historia de México. http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/04703951911315828710046/013996_5.pdf
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/04703951911315828710046/013996_12.pdfhttp://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/04703951911315828710046/013996_13.pdf
• Cartas y otros documentos de Hernán Cortés / Bécker, Jerónimo. Sección de Historia. Cristóbal Colón.
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/68015842995461495288868/p0000001.htm#I_0_
• Ciudad y escritura : la ciudad de México en las "Cartas de Relación" de Hernán Cortés / Margo Glantz. Fuentes y documentos para la historia de México.
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/80249441767580831532279/p0000001.htm#I_0_
• Conquista y colonización de Méjico. Estudio histórico / Joaquín García Icazbalceta. Sección de Historia. Cristóbal Colón. Fuentes y documentos para la historia de México. http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12582745523496051876435/p0000001.htm#I_0_
• De huipil o terciopelo / Pilar Gonzalbo Aizpuru. Sor Juana Inés de la Cruz.
Doña Marina: las fuentes literarias de la construcción bernaldiana de la intérprete de Cortés / Yvonne Montaudon. Fuentes y documentos para la historia de México.
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01327220822915966868802/p0000001.htm#I_15_
• Doña Marina y el Capitán Malinche / Margo Glantz. Fuentes y documentos para la historia de México.
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01349497599804172423680/index.htm
DOCUMENTOS FACSIMIL
http://www.cervantesvirtual.com/FichaMateria.html?Ref=37243&idGrupo=Facsimil#Facsimil
Historia verdadera de la conquista de la Nueva España. Tomo I / Bernal Díaz del Castillo ; introducción y notas por Joaquín Ramírez Cabañas. -- Ed. facsímil. Fuentes y documentos para la historia de México.
Original: México, Pedro Robredo, 1939.
Historia verdadera de la conquista de la Nueva España. Tomo II / Bernal Díaz del Castillo ; introducción y notas por Joaquín Ramírez Cabañas. -- Ed. facsímil. Fuentes y documentos para la historia de México.
Original: México, Pedro Robredo, 1939.
Relacion del descrubimiento [sic] del Nuevo Mexico y de otras muchas provincias y ciudades ... / Montoya, Juan de. -- Ed. facsímil. Cultura Chicana.
Original: Roma, por Bartholome Bonfadino, 1602.
VISITA LOS MUSEOS VIRTUALES
• Museo virtual al templo Mayor “Teopantli”
http://aztlan.inah.gob.mx:8080/teopantli/index.html
• http://www.museosdemexico.org/informa.php
ALTERIDADES, 2000
10 (19): Págs. 41-54
LAURA R. VALLADARES DE LA CRUZ*
En http://uam-antropologia.info/web/component/option,com_docman/task,cat_view/gid,48/Itemid,26/
Profetas del México autonómico: simbolismo yritualidad en las protestas indias en la ciudad
Este artículo gira en torno al simbolismo y las diversas formas que éste ha adquirido en los movimientos y organizacionesindígenas en las últimas décadas del siglo XX, así como los “rituales” que se han dado en las diversasmanifestaciones (mítines y marchas) en la ciudad de México. Se parte de concebir las marchas y mítines como arenasdonde se disputa al Estado el monopolio de la información y la “verdad” con códigos antihegemónicos.
TESIS
• Identidad, ideología y ritual
José Carlos Aguado y María Ana Portal
Colección: Texto y Contexto
Año de edición: 1992, 241 p.
En http://uam-antropologia.info/web/content/view/204/52/
Discute el concepto tradicional de ideología cuestionando aquellas concepciones que la definen como "falsa conciencia" y plantean la necesidad de pensar el concepto a partir de lo que "sí es", para así poder formular una definición de identidad que permita entender el devenir de un grupo social en su historia
• La vinculación histórica entre Quetzalcoatl y Hernan Cortes las historias detrás del mito.
Autor: Elizabeth Galindez Cortes.
En http://tesiuami.izt.uam.mx/uam/aspuam/presentatesis.php?recno=13229&docs=UAMI13229.pdf
Desde el siglo XVI se han referido diversas causas para explicarla, aquí se analizará
una en la que se ha insistido constantemente, el supuesto hecho que los indígenas,
especialmente el tlatoani Moctezuma, sufrieron una confusión sobre la naturaleza de los
recién llegados, ya que se ha dicho, los tomaron por dioses y de manera más específica, se
relacionó al líder del grupo invasor, el capitán Hernán Cortés con la mismísima deidad
Quetzalcóatl, una de las más antiguas e importantes del mundo mesoamericano
BIBLIOTECAS VIRTUALES
• http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/fondo2000/vol2/05/htm/libro62.htm
• La conquista de México revisitada. Manuel Quiroga Clérigo
Biblioteca virtual de Cervantes del Colegio de México.
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/public/01371741011274952992257/210114_0028.pdf
• Asiento con Cristóbal Martín por el que se ofrece a ir en persona al descubrimiento, pacificación y población del Nuevo México ... México a 26 de octubre de 1583.. Cultura Chicana. Fuentes y documentos para la historia de México.
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/03697218790392862979079/index.htm
• Las hijas de la Malinche / Margo Glantz.
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01477274389081784197857/index.htm
Antigua. Historia y Arqueología de las civilizaciones. Fuentes y documentos para la historia de México. http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/04703951911315828710046/013996_5.pdf
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/04703951911315828710046/013996_12.pdfhttp://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/04703951911315828710046/013996_13.pdf
• Cartas y otros documentos de Hernán Cortés / Bécker, Jerónimo. Sección de Historia. Cristóbal Colón.
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/68015842995461495288868/p0000001.htm#I_0_
• Ciudad y escritura : la ciudad de México en las "Cartas de Relación" de Hernán Cortés / Margo Glantz. Fuentes y documentos para la historia de México.
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/80249441767580831532279/p0000001.htm#I_0_
• Conquista y colonización de Méjico. Estudio histórico / Joaquín García Icazbalceta. Sección de Historia. Cristóbal Colón. Fuentes y documentos para la historia de México. http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12582745523496051876435/p0000001.htm#I_0_
• De huipil o terciopelo / Pilar Gonzalbo Aizpuru. Sor Juana Inés de la Cruz.
Doña Marina: las fuentes literarias de la construcción bernaldiana de la intérprete de Cortés / Yvonne Montaudon. Fuentes y documentos para la historia de México.
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01327220822915966868802/p0000001.htm#I_15_
• Doña Marina y el Capitán Malinche / Margo Glantz. Fuentes y documentos para la historia de México.
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01349497599804172423680/index.htm
DOCUMENTOS FACSIMIL
http://www.cervantesvirtual.com/FichaMateria.html?Ref=37243&idGrupo=Facsimil#Facsimil
Historia verdadera de la conquista de la Nueva España. Tomo I / Bernal Díaz del Castillo ; introducción y notas por Joaquín Ramírez Cabañas. -- Ed. facsímil. Fuentes y documentos para la historia de México.
Original: México, Pedro Robredo, 1939.
Historia verdadera de la conquista de la Nueva España. Tomo II / Bernal Díaz del Castillo ; introducción y notas por Joaquín Ramírez Cabañas. -- Ed. facsímil. Fuentes y documentos para la historia de México.
Original: México, Pedro Robredo, 1939.
Relacion del descrubimiento [sic] del Nuevo Mexico y de otras muchas provincias y ciudades ... / Montoya, Juan de. -- Ed. facsímil. Cultura Chicana.
Original: Roma, por Bartholome Bonfadino, 1602.
VISITA LOS MUSEOS VIRTUALES
• Museo virtual al templo Mayor “Teopantli”
http://aztlan.inah.gob.mx:8080/teopantli/index.html
• http://www.museosdemexico.org/informa.php
domingo, 2 de mayo de 2010
situacion problema
LA CONQUISTA.
La situación problema es una estrategia didáctica de enseñanza que crea ambientes de conflicto en el aula a través de un caso específico provocando así una disonancia cognitiva en la cual el alumno pueda emitir juicios de valor que lo lleven a una reflexión o búsqueda de información para contribuir a su propio conocimiento ayudado también de sus experiencias personales y vinculado con los contenidos históricos. De esta forma el alumno va siendo participe y ente activo de su propio conocimiento, a su vez el profesor tendrá que hacer uso de su habilidad de motivador para estimular en ellos el interés, crear polémica en una discusión meritoria.
Ejemplo de clase.
Tema: La conquista de México.
Recuperación de ideas previas.
¿Qué interés tuvieron los Españoles para explorar las nuevas tierras descubiertas?
¿Qué aspecto físico tenían los primeros españoles que llegaron?
¿Por qué tan pocos españoles lograron vencer al ejercito más aguerrido del imperio Azteca?
¿Qué aspectos positivos y negativos llegaron con los españoles a nuestro país en el siglo XVI?
PLANTEAMIENTO DE LA SITUACION PROBLEMA.
¿La conquista española en nuestro país se presento entre dos civilizaciones iguales?
CONCEPTOS CENTRALES
La exposición de profesor deberá sentarse en la clarificación de los siguientes aspectos:
a)Definicion de la palabra conquista.
b) Colonizacion e impacto social.
c)Definir lo Prehispanico.
d) Conformacion del mestizaje.
BUSQUEDA DE INFORMACION
Consultar diversas fuentes bibliográficas además de su libro de texto como testimonios e impresiones de los indígenas rescatados por los frailes Clavijero, Javier Alegre, Sahagún, Teresa de Mier y que están concentrados en diversas obras escritas .
También apreciar obras artísticas que exaltan el tema de conquista elaborados durante el periodo del apogeo del muralismo mexicano a partir de 1920.
ESTABLECER CONSIGNAS, MISIONES, PRODUCTOS.
a) Lectura de compresión de las fuentes documentales a fin de establecer puntos concretos de análisis.
b) Discusión de las fuentes a fin de aclarar y contrastar puntos de vista.
c)Diseño y comparación de líneas de coetaneidad de la cultura española y las culturas antiguas de México.
d) Elaborar un esquema con las cualidades de una y otra cultura a fin de hacer una comparación visual y crear campos de imagen que evidencien las representaciones que el alumno tiene de cada grupo que participo.
La situación problema es una estrategia didáctica de enseñanza que crea ambientes de conflicto en el aula a través de un caso específico provocando así una disonancia cognitiva en la cual el alumno pueda emitir juicios de valor que lo lleven a una reflexión o búsqueda de información para contribuir a su propio conocimiento ayudado también de sus experiencias personales y vinculado con los contenidos históricos. De esta forma el alumno va siendo participe y ente activo de su propio conocimiento, a su vez el profesor tendrá que hacer uso de su habilidad de motivador para estimular en ellos el interés, crear polémica en una discusión meritoria.
Ejemplo de clase.
Tema: La conquista de México.
Recuperación de ideas previas.
¿Qué interés tuvieron los Españoles para explorar las nuevas tierras descubiertas?
¿Qué aspecto físico tenían los primeros españoles que llegaron?
¿Por qué tan pocos españoles lograron vencer al ejercito más aguerrido del imperio Azteca?
¿Qué aspectos positivos y negativos llegaron con los españoles a nuestro país en el siglo XVI?
PLANTEAMIENTO DE LA SITUACION PROBLEMA.
¿La conquista española en nuestro país se presento entre dos civilizaciones iguales?
CONCEPTOS CENTRALES
La exposición de profesor deberá sentarse en la clarificación de los siguientes aspectos:
a)Definicion de la palabra conquista.
b) Colonizacion e impacto social.
c)Definir lo Prehispanico.
d) Conformacion del mestizaje.
BUSQUEDA DE INFORMACION
Consultar diversas fuentes bibliográficas además de su libro de texto como testimonios e impresiones de los indígenas rescatados por los frailes Clavijero, Javier Alegre, Sahagún, Teresa de Mier y que están concentrados en diversas obras escritas .
También apreciar obras artísticas que exaltan el tema de conquista elaborados durante el periodo del apogeo del muralismo mexicano a partir de 1920.
ESTABLECER CONSIGNAS, MISIONES, PRODUCTOS.
a) Lectura de compresión de las fuentes documentales a fin de establecer puntos concretos de análisis.
b) Discusión de las fuentes a fin de aclarar y contrastar puntos de vista.
c)Diseño y comparación de líneas de coetaneidad de la cultura española y las culturas antiguas de México.
d) Elaborar un esquema con las cualidades de una y otra cultura a fin de hacer una comparación visual y crear campos de imagen que evidencien las representaciones que el alumno tiene de cada grupo que participo.
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